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Le maître de danse
Le
bharatanatyam est un art qui demande une grande complicité
entre
le guruji et son disciple. Ce dernier doit
connaître
parfaitement
l'élaboration de ses chorégraphies afin
d'être dans
la justesse et en parfaite harmonie avec le rythme donné par
le
maître.
Ce rythme (ou talam) est produit par le guruji assis qui, lors des pratiques quotidiennes rigoureuses de cet art, bât avec force et grandeur son support en bois à l'aide de son bâton de bois. Cette force se retrouve dans les frappes des pieds de la danseuse, elle-même produisant un son sec et franc subtilement calé avec le talam. Si le guruji crée le son que suit la danseuse, il donne le rythme mais il ne danse pas cet art ancestral.
Danser
le bharatanatyam est le rôle des anciens disciples qui
initient
les nouveaux à
cet art
leur dévoilant
physiquement
mouvements, pas (adavus), gestuelle des mains (hastas mudras), et
théâtralité (abhinaya) sous le regard
bienveillant du guruji produisant le rythme.
Lors
des entrainements, le rythme est donné par le bâton
et le support
en bois du maître.
En revanche,
lors de représentations
devant un public, le rythme est
produit par le nattuvangam.
Le
nattuvanar est très
souvent le guruji ; c'est lui qui à l'aide de son
nattuvangam guide
la danseuse et les musiciens.
Le bharatanatyam s'accompagne de la musique carnatique, la musique du sud de l'Inde qui se distingue de la musique hindustani, du nord de l'Inde.
En Inde du Sud, les instruments les plus courants sont le mridangam (percussion), le nagaswaram (un cor à la forme suggestive de corps de serpent), la vina (un instrument à cordes), la flûte, et le violon .
| mridangam |  |
nagaswaram | |
vina | |
flûte |
|
violon |
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La danse
Le sanskrit (ancêtre de l'hindi, langue nationale de l'Inde), le tamoul (langue dravidienne du Tamil Nadu), le kannada (langue d'un Etat au sud de l'Inde appelé Karnataka), le telugu (Etat de l'Andhra Pradesh), le marathi (Etat du Maharastra) sont d'un usage courant concernant le bharatanatyam.
Le bharatanatyam représente la dualité homme-femme existant dans chaque être : du bassin jusqu'au pied émane la stabilité et la force masculine (la virilité-tandava) par la force des frappes de pied et la tenue de l'araimandi (posture de base du bharatanatyam).
Le haut du corps reflète la grâce et la finesse féminine (le côté lasya*) à travers la gestuelle des mains (hastas mudras), les mouvements de bras et la théâtralité (art dramatique-abhinaya*) accompagnée par diverses expressions faciales.
Les éléments fondamentaux du bharatanatyam :
- Angam sutam, le placement parfait, segment par segment, de toutes les parties (angam) du corps, jusqu'à la plus petite unité.
- Kaala pramaana, le respect absolu du tempo musical (laya) et l'allégeance totale de la danseuse au rythme (taala).
- La pureté des mouvements qui s'obtient par la pratique quotidienne des adavu, unités de danse utilisant sur un rythme défini chaque partie du corps.
Le bharatanatyam en Inde n'est pas synomyme de divertissement mais de communication et d'union entre les dieux et les hommes. Cet Art ancestral (*) est une des formes artistiques indiennes des plus nobles. (*)Cliquer sur le lien 'art ancestral ci-dessus pour lire les différentes définitions'.
Les adavus
Les
pas de danse sont appelés adavus en bharatanatyam. Ces adavus,
une fois maîtrises, s'enchaînent et se
succèdent les uns aux autres. Ils constituent le moteur de
la danse.
Dans ce lien,
le tatti kumbidal (salutation divine) et l'araimandi (position de base
en demi-plié du bharatanatyam) vous seront
expliqués et décortiqués à
l'aide d'images.
Les hastas mudras : Positionnement de mains
Il existe 28 hastas mudras d'une seule main et 24 nécessitant les deux mains. Chaque hasta mudra porte un nom et possède sa propre signification en fonction du contexte.
L'album photos
Costumes traditionnels de bharatanatyam portés par Jessie Veeratherapillay : vous y verrez différentes postures, expressions et une partie du vocabulaire en danse bharatanatyam expliquée.
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